agression

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La guerre comme une anomalie sociale[1]

humanité, existant dans un état de constante de conflit intérieur personnel et l'antagonisme social de chaque individu, apparemment, Il ne connaît pas une période de son histoire, qui peut être appelé une période de « paix absolue ». Dans l'évolution des personnes détruit et détruit leur genre de plus en plus sophistiqués et à grande échelle. L'auteur est conscient que, que la présence d'extérieur (et parfois interne) menaces pour mettre les gens dans une situation désespérée, dans laquelle avaient participé à la guerre. L'auteur est enlève en rien de la (parce que ce n'est pas une ville cosmopolite) le bien-fondé de tous les héros, ceux qui sont morts pour leur patrie. de plus, l'auteur estime qu'il est nécessaire de mettre l'accent sur leur attitude extrêmement négative aux initiatives de maintien de la paix russes unilatérales, semblables à ceux, qui a eu lieu dans les dernières années de l'Union soviétique dans la période post-perestroïka période. Notre pays a été et demeure un objet d'une attention géopolitique partout dans le monde et l'attention est, souvent, caractère négatif. La Russie devrait être accordée aux problèmes de leur identité nationale, y compris la sécurité militaro-technique attention exceptionnelle. Mais dans cette question de travail, qui se rapportent aux problèmes philosophiques, découlant de la nature même de la guerre. de plus, Le produit de l'auteur de la déclaration de culpabilité, que toutes les personnes, effectivement participé à des opérations de combat, Il a toujours été et reste l'un le rêve le plus cher - à vivre en paix, vivre, de sorte que personne et ne (en particulier les enfants et petits-enfants) Je ne connaissais pas les horreurs de la guerre. malheureusement, La guerre est encore beaucoup de personnes, sinon la plupart,, Elle est perçue comme une norme sociale, plutôt que comme une anomalie sociale. Est-il juste? Est-il vraiment que le raisonnement logique et morale? A ce sujet, l'auteur veut partager leurs pensées, que, peut-être, dans quelque chose (compte tenu de leur subjectivité) et le mal.

l'homme moderne, qui est, l'homme spirituel, lutte pour la réalisation de soi créative, hélas, tue aussi, ainsi qu'un homme raisonnable. Mais un homme raisonnable ne peut utiliser son esprit et le mal, et ne pas se transformer en un être vraiment spirituel. Par conséquent, l'homme spirituel est toujours différent de « seulement » Homo sapiens, qui, apparemment, dans le processus de développement précède,- désir de faire, et non simplement exister confortablement. L'homme spirituel ne peut pas écrire, écrire, peinture, etc., à savoir, ne pas penser à l'éternité, ïrracïonalnom, ayant aucune utilité pratique évidente et le sens.

Je pense que, à cet égard,, vous pouvez faire toute une hypothèse logique, que toute l'histoire de la civilisation humaine - est l'histoire de l'évolution n'est pas une société homogène. La société mondiale n'a jamais été un tout organique, combinant des personnes exceptionnelles (parmi les singes étaient toujours les dégradés, ainsi que d'un non humain). apparemment, le phénomène des tueurs en série, pédophiles, nécrophilie et d'autres choses comme eux - ce n'est pas même le phénomène de dégradation ou d'une maladie de la personne humaine, ce phénomène est une génération particulière d'humanoïdes, qui n'ont pas dépassé le stade de la naissance spirituelle et est tout à fait normale des valeurs morales et sain d'esprit et dans leur intellectuelle, système esthétique,- misanthrope. Il est également possible d'affirmer, que la manifestation de l'écart de toutes sortes de personnes, les dégradés et les méchants ne sont pas les mêmes. Une personne malade mental est impuissant et faible d'esprit, mais calme et krotok. non-humains de la maladie mentale et les humains dégradés exprimés en maladie mentale, accompagné de la folie violente.

apparemment, à une certaine période de son développement, l'essence de l'esprit humain caractérise par l'hétérogénéité (son démembré): l'esprit de l'Esprit a agi abstraitement, l'âme est pas complètement formé avec le corps d'un ensemble harmonieux unique,, Esprit ne remplit pas l'âme, raison (du moins, très développé) absent dans le cerveau. ainsi, spiritualité, en tant que substance particulière n'a pas encore né un homme, qu'il n'a pas permis à l'humanité de créer sa société très organisée, et développer progressivement dans toutes les sphères de la vie sociale. Ce processus a commencé avec l'apparition de l'homme non seulement, douée de raison, mais aussi doué de conscience et plus, qui est devenu la base de la spiritualité[2].

La spiritualité a toujours été caractérisée par, à la fois positifs, et manifestations négatives. Au cœur de l'évolution destructrice de toute société, manifestée dans toutes les sphères de la vie sociale, Il a toujours été et est encore - une spiritualité destructrice[3]. L'une des manifestations les plus claires de la dégradation est le désir de résoudre les problèmes de la société par la violence - guerre. En même temps, il est également important de comprendre, que l'homme n'est pas statique, il a constamment (tout au long de sa vie) ou se développe, ou dégradé. Cela est dû à sa condition spirituelle, son état d'esprit. Une personne peut renaître dans les non-humains. Chez les non-humains peuvent être personnes nées, personnes - pas les gens. Pour personne physique - à utiliser leur potentiel intellectuel, non seulement et pas tant afin d'assurer leur bien-être, beaucoup cherchent à faire, qui apporte la satisfaction non seulement lui, profiter de la possibilité d'apporter de la joie aux gens autour, en les aidant à résoudre tous les jours sens et enjeux La vie humaine.

que, lutte contre l'homme, mais l'homme spirituel ne veut pas, Bien obligé de se battre. que, il doit être protégé, parce que son instinct de liberté (académicien I.P. Pavlov[4] Il préférait l'appeler « réflexe de la liberté ») et instinct de conservation dictent la nécessité d'agir de cette façon. Mais même dans ce cas, la vie elle-même, plus précisément l'auto-conservation physique, réinterprété par des gens dans toutes les religions du monde et ne sont pas considérés comme plus précieux, plutôt que la valeur de soi spirituelle, l'âme pure de conservation, non entachée de mensonges, haine, vol, enviously, tuant en particulier, etc..

religieux, en particulier, Orthodoxe pensée chrétienne identifie à juste titre la personne avec la plus grande manifestation de forces transcendantes, qui sont présents dans toute la, pénétrant toutes les sphères de l'existence humaine, au centre - il l'homme. Mgr Ignace (Bryanchaninov) Il a noté dans ses écrits, que: « Depuis la chute de l'homme est relié à l'histoire de son activité spirituelle avec une histoire de l'activité mentale des Anges de la Lumière et les anges déchus: la cause de leur lutte et une bataille sans fin est devenu l'homme "[5]. Lui-même l'image divine dans l'homme est l'unité de la raison et morale, Il « est dans l'esprit, à partir de laquelle est né, et qui contient l'idée, et dont émane l'esprit de "[6].

Comment et pourquoi l'esprit, dans le cas, si elle est vraiment partie intégrante de la nature humaine, devient la nature positive ou négative, et pourquoi les capacités à multiples facettes de l'esprit sont utilisés par l'homme pour tuer leur propre genre? Ce sont des questions sans réponses évidentes. Cependant, la simple présence d'esprit et de l'esprit, c'est la conscience humaine et la possibilité de changements constructifs et destructeurs de la variabilité de leur population d'activité mentale,- clair. déviation anormale, la poursuite du millénaire de la civilisation humaine, et donc perçue par les populations dans une certaine mesure, en règle définitive, d'une attitude semblable à les cesser d'être des anomalies dans la vie sociale. Et l'une des anomalies les plus graves, ne permettent pas l'humanité de profiter des merveilles de notre belle planète - c'est la guerre, perverti compréhension du progrès et de la morale!

Est-ce que l'humanité a besoin de progrès, que de nombreux hommes politiques et scientifiques ont lié à la guerre; progrès au prix de milliers de, des centaines de milliers, et privé et dans la vie de millions de gens ordinaires et très talentueux, femmes, personne âgée, enfants, dont le génie, peut-être, a permis de faire une grande découverte et, suite, plus se développer avec succès l'ensemble de l'humanité, s'il n'y avait pas de guerre? Je pense que toutes les personnes, que les gens façon avec une lettre majuscule (l'auteur n'accepte pas le concept intérieur des « gens normaux », pour, cours, les gens peuvent être anormaux, à savoir, la maladie mentale, mais cela est du domaine de la médecine); Ainsi, dans les gens (sauf brièvement sincèrement peu judicieux) la réponse à cette question est sans équivoque - pas! Multiple - pas. Ce progrès est le spirituel et, en fin de compte, regress scientifique et technique, désastreux pour l'humanité. L'auteur n'est pas dans le doute, que la société mondiale sera plus à développer avec succès, si nous abandonnons la nature, mais familier à de nombreux stéréotypes: Guerre aide les gens à développer. aucun, La guerre nous conduit à la réalisation définitive de la dépouille mortelle, et pour la plupart des gens la vie spirituelle, c'est un terme à la vie de la composante spirituelle de l'homme. Juste un faux mouvement des politiciens modernes et militaires, et la paix (ne précise pas, mais notre environnement) ne sera pas. Est-ce pas la preuve principale, que la guerre - un sens global désastreux, et, si, et un état anormal pour le peuple.

Pendant la guerre, la meilleure mourir, mieux aller de l'avant, oubliant leurs propres intérêts et, en fait, la valeur de sa vie. nations de créativité sapé, bien que la guerre et les forces pour protéger et de se concentrer sur le talent survivre la résolution des problèmes spécifiques, qui conduit parfois à certains succès. Ce souci de « physique », qui ont eu lieu en haute estime après la Seconde Guerre mondiale, Il a permis au peuple soviétique, le premier à conquérir le cosmos. Cependant, la négligence des « paroles » (À l'exception rare mérite), en fin de compte, Elle a conduit à la destruction de l'URSS. La mort d'abord idéologique, spirituel, puis à, politico-territoriale juridique. Les conséquences de la destruction de l'Union soviétique sont tous familiers - l'instabilité mondiale, une série sans fin de guerres locales et les conflits, qui peut se développer dans le drame mondial.

Dans le contexte géopolitique actuel la tâche des hommes politiques toutes les forces et moyens disponibles pour éviter la guerre. La position de l'auteur est claire et. Kant, qui a noté le fait, que: la paix entre les hommes d'Etat, à proximité, Il n'est pas l'état naturel (pour la société, qui a dominé l'idée de l'Homo sapiens, mais pas un homme spirituel - auth.); dernier, inversement, il y a un état de guerre, à savoir. sinon les hostilités incessantes, la menace constante à leur[7]. À la fois, il convient de noter, qu'il y a une anomalie, apparemment, Par conséquent, le grand philosophe allemand a souligné: donc, un état de paix doit être établie, qui peut avoir lieu que dans le statut juridique[8]. et. Kant a fait valoir à juste titre: « Le concept de droit international que le droit de la guerre ne peut pas être considéré »[9]. donc, l'interdiction de la guerre devrait être fixé dans les règles généralement reconnues du droit international. À l'heure actuelle - il, cours, peu susceptible de conduire à des résultats concrets, positifs. Même en cas d'une telle législation, ils ne seront pas guidés par. cependant, une fois que vous devez commencer, parce que malgré la, il semblerait, contradictions insolubles, reste toujours une chance: 1. pour régler les différends internationaux par des moyens pacifiques; ou 2. du moins, limiter les façons de tuer les uns les autres par le refus des armes les plus dangereuses; et 3. dans des conditions modernes plus et prendre la guerre au cyberespace, ou utilisés pour les opérations de combat technique seulement robotique au lieu de personnes.

L'auteur croit Allégation inacceptable maintenant comme G.V.F. Hegel, que: « Le différend entre les Etats, parce que le particulier ne viendra pas à un accord, Il peut être résolu que par la guerre "[10]. Cette position - un déni de facto du droit de l'humanité à l'humanité, proclamation du droit des peuples à se retirer des obligations à des hommes spirituels (édifie). Que de telles idées et positions, leur propagande doit être évitée dans le monde d'aujourd'hui, en présence de matières nucléaires, bactériologique, chimique, armes à neutrons de destruction massive, qui devrait être limitée, et le meilleur de tous pour éliminer une menace constante pour la vie sur Terre.

guerre chercheur allemand. Clausewitz a fait valoir: « L'introduction du principe de limitation et de modération dans la philosophie de la guerre elle-même est une absurdité totale »[11]. de plus, il a souligné: « Certains philanthropes, peut-être, imaginer, il est possible de artificiellement sans effusion de sang et de désarmer et écraser, que ce devrait graviter de l'art de la guerre "[12]. Ainsi, l'auteur (car il est de ce fait philanthrope) prétentions, que la seule façon de sauver l'humanité - un abandon de la pratique de la résolution des conflits par la guerre, ou, du moins, de limiter les potentiels militaires des Etats. cependant, elle, bien sûr, tandis que l'utopie, mais le fait est, que la guerre de l'avenir - une guerre au niveau de la psyché, guerre de consciences. Mind Control l'ennemi, sa volonté, sans recours à la force, armes matérielles - est le but des guerres futures, justifié par la logique de notre développement scientifique et technologique, qui est déjà largement réalisé rivaux géopolitiques Russie.

Encore une fois, il faut noter, que, malheureusement, La guerre - est une réalité inévitable de l'existence humaine, mais ce fait ne prouve pas que, il est normal et, a fortiori, nécessaires à l'évolution progressive du phénomène humain. Essayer de justifier la guerre, plus à chercher le sens moral dans ce, même, si pour une raison forcée - il provoque le cynisme. L'auteur croit, qu'il n'y a pas de moment moral dans la guerre, il peut y avoir. Guerre - la douleur universelle et de honte pour l'humanité. À la fois, encore une fois, il convient de souligner, il ne diminue pas la valeur de l'exploit des personnes, mourir pour leur pays. Cependant, même en tenant compte des questions de souveraineté, l'existence même de l'Etat dans son ensemble libre et moral, l'auteur ne peut pas d'accord, qu'il y: « Point de vue moral de la guerre »[13], que: « Il ne doit pas être considéré comme un mal absolu »[14]. Rechercher le sens moral dans une guerre qui serait « juste » (défensive, libération) il peut être - il est de reconnaître la nécessité comme la meilleure façon possible de résoudre les conflits, qui est tout simplement faux, et, en fait, amoralnыm. Les non-humains à la guerre provoquer les gens.

Guerre - phénomène anormal de la civilisation humaine, causant la conscience dégradée des personnes et des non-humains, perverti comprendre l'essence de l'existence humaine. Par conséquent, pour parler de la criminalité, que la guerre - une condition sine qua non pour le développement de la société, ses progrès dans divers domaines des relations publiques. La guerre contre la logique du développement humain - le spirituel (créatif) l'amélioration de soi humaine dans le domaine de l'éthique, esthétique, activité intellectuelle. L'homme spirituel est obligé de comprendre, qui doit être éradiqué la psychologie de la guerre de l'esprit de l'humanité. Cela explique pourquoi, que de nombreux scientifiques (par exemple, A. Einstein), dont les recherches ont en effet conduit à la création de différents types d'armes de destruction massive, Ils ont exprimé et sont contre toute guerre. Elle - une maladie sociale. Cela a été dit dans les 30-s du XX siècle écrivain russe et historien militaire AA. Kersnovskaya. En même temps, il était sûr, que seulement: « L'humanité Disparue sera soulagé de sa maladie - guerre »[15].que, vraiment, encore la vie sociale de l'humanité engendre inévitablement la guerre. Mais à moins que cela prouve son caractère inévitable absolue? ce que les gens, en évitant le pacifisme lâche dans les jours de calvaire pour leur mère patrie, Nous ne devrions pas être dans les jours de paix par rapport à s'efforcer de venir au compromis de tout le monde: émacié, mais le monde? Si l'humanité veut survivre, Nous devons tous apprendre à négocier non locale privée, mais en général, à l'échelle mondiale!

La guerre moderne avec l'ancienne mentalité, qui stipule, que tous les problèmes doivent être résolus par le recours à la violence physique directe,- d'une manière destructrice pour l'humanité. Notre civilisation disparaîtra, samounichtozhitsя, si les gens ne gardent pas les dégrader et les mauvaises gens à changer leur mentalité. de nouveau, Guerre - une anomalie sociale, anomalie très dangereuse. Par conséquent, il faut une étude approfondie non seulement en termes de sciences militaires, mais aussi plus pleinement complet sens philosophique. science (connaissances scientifiques) guerre - polémologie[16] Il devrait être la philosophie de la guerre[17], étudier ce phénomène, principalement, comme une anomalie de la civilisation humaine dans tous ses aspects négatifs muter. Dans ce cas seulement,, après la recherche, puis dans l'ensemble de la nature sociale repensant de la guerre et l'attitude à elle, l'humanité pourrait vraiment encore devenir partie intégrante de ce beau et, jusqu'à la fin de l'inconnu, comme l'homme lui-même, monde.

[1] L'article a été publié dans la revue, recommandé Russie AHC: « Social et Sciences Humaines » – 2010 g.

[2] Voir.: Tonkonogov AV. impératifs idéologiques pour assurer la sécurité spirituelle de la société moderne rossiysskogo // connaissances socio-humanitaire, № 2, 2010. C. 110.

[3] Voir.: Tonkonogov AV. la philosophie de la sécurité spirituelle en tant que discipline scientifique // connaissances socio-humanitaire, № 4, 2008. C. 268.

[4] Voir.: Pavlov I.P. réflexe de liberté. Saint-Pétersbourg.: Peter, 2001. C. 69-74.

[5] Mgr Ignace (Bryanchaninov). « La parole de l'ange ». travaux théologiques. Collection du treizième. ed. Patriarcat de Moscou. M., 1990. C. 313.

[6] Mgr Ignace (Bryanchaninov). décret. op. C. 307.

[7] Voir.: et Kant. La paix perpétuelle // Op.: un 6-ton. M., 1996. t. 6, avec. 266.

[8] ibid.

[9] et Kant. La paix perpétuelle // Traité sur la paix perpétuelle. M., 1963. C. 162.

[10] Hegel D. La philosophie du droit // Hegel D. op. la 14 t. T. 7, M.-L., 1934. C. 351.

[11] Voir.: Clausewitz K. De la guerre. M.: Gosvoenizdat, 1934.

[12] Voir.: Clausewitz K. De la guerre. M.: Gosvoenizdat, 1934.

[13] Hegel D. La philosophie du droit // Hegel D. op. la 14 t. T. 7, M.-L., 1934. C. 359.

[14] ibid.

[15] A.Une. Kersnovskaya AA. La philosophie de la guerre. Belgrade, 1939. C. 17.

[16] Dictionnaire des mots étrangers. - 14 est ed. M.: Rus. barrage., 1987. C. 387.

[17] philosophie: manuel / sous. rangée. professeur. O.. Mytroshenkova. M.: garðaríki, 2004. C. 30.